循着月光前进, 六便士也闪着月光
即使变成了充满铜臭的大人, 也不要落下自己的月亮[*]缘起
之前在推一部galgame 樱之诗 其中隐约提到《月亮和六便士》 于是就来拜读这篇小说
这大概是我大学看的第一部文学类书籍吧,初中以后好久没读小说了
微信读书是真好用
[*]书籍介绍
胡乱介绍, 有空建议自己看一下
讲述了一名画家思特里克兰德从温驯的社会牛马到自由狂野的画家
抛弃了妻, 子与工作转行当艺术家
过着贫穷却目中无人的充足的生活, 创作着不被世俗认可的作品, 宿于破败的酒店, 疾病饥饿缠身
施特略夫(作者的好友, 思特里克兰德的 单向好友 工具人)看重思特里克兰德的艺术天赋而给予帮助
大家看不来思特里克兰德的画, 他也不乐意卖, 文中经常出现他快要烂掉了施特略夫和我又来救场
在居住在施特略夫家中养病时, 霸占了施特略夫画室,抢走了施特略夫的妻子布兰奇, 我勒个连吃带拿
施特略夫为了让布兰奇过好, 还把房子送了出去, 毕竟思特里克兰德养别人是指望不了
思特里克兰德自由狂野放弃了布兰奇, 布兰奇后自杀
布兰奇对他来说只是模特, 泄欲工具, 而不是爱情
施特略夫伤透了心, 把房子卖了, 回了老家, 和爸爸妈妈快乐生活在了一起
最后思特里克兰德定居塔西提岛结婚了, 生下一儿一女
他的妻子根据他的遗愿，在他死后烧掉他失明后于其小屋墙上创作的杰作
[*]读后有感
这本书给我印象很大的三个主题 , ,
本人母胎solo 只有方法论, 没有实践经验, 暂就不谈
来聊聊
很多营销号推荐这本书, 都挂着一个理论 :
月亮是好的, 六便士是坏的, 我们应该甩掉六便士, 奔向月亮
我认为月亮和六便士从来不是选择题
出淤泥而不染固然好, 但在出淤泥之前是一直处于淤泥之中的, 出淤泥之后的泥是被雨打落的
人作为社群动物, 我认为有两种泥外在 → 社会之中 内在 → 人的兽性 这些是如何都甩不掉的
思特里克兰德尝试摆脱社会, 无疑是失败的, 处处受到我和施特略夫的照顾
文中也常提到了思特里克兰德作画受情欲干扰, 泄欲后作画的宁静感再现
显然思特里克兰德是没摆脱淤泥的, 对淤泥厌恶, 又无可奈何, 这种焦躁贯穿在对思特里克兰德的描绘中,就像电台的底噪
思特里克兰德费尽心思想甩掉淤泥, 只是因为思特里克兰德找不到自己的, 认为身上的淤泥碍事
我认为六便士便是自己的于社群中的象征, 而月亮通俗来说不就是生活的盼头吗
思特里克兰德为了追逐月亮抛弃了一切身外之物, 因为相对他的月亮来说, 他的六便士过于无足轻重, 又或者说他已经无法压抑自己对月亮的向往了
月亮不一定要高要远, 重在这一份纯粹, 重在这一份追求的过程, 享受其中的快乐
六便士多么可耻吗, 这正是我们学会了如何在社群中生活, 我们本性害怕孤独
也是我们来过的见证, 即使作为齿轮, 总会和相邻的齿轮磨合, 即使被换下了, 被磨合过的齿轮不会遗忘
既然生活让我们染上了铜臭, 这何尝不是一种保护
重要的是在铜臭也不要忘了那份纯粹带给我们的快乐
即使变成了充满铜臭的大人, 也不要落下自己的月亮
何为
我的理解是在我们追向月亮时, 六便士也向我们发出着诱惑, 越向着月亮, 越能让我们回味着六便士的诱惑
最后, 你驻足了下来, 感慨一声 ”这样就好”
就是这样一个恰到好处的平衡
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